CÁCH TỤNG KINH ĐỊA TẠNG BỒ TÁT BỔN NGUYỆN, NGHI THỨC TỤNG KINH ĐỊA TẠNG
Như chúng ta cũng đã biết Phật giáo chính là tôn giáo phệ của việt nam và được đại đa phần người Việt tin theo. Bởi thế, Phật Giáo đã lấn vào đời sinh sống sinh hoạt, của tín đồ dân từ kiến trúc đến trọng tâm linh. Cùng với triết lý đều chúng sinh đồng đẳng đều nhắm đến con người đến cái thiện, sống bởi cái trung khu và luôn yêu thương người khác. Thì tụng khiếp tại gia cũng đó là cách giữ giới thanh tịnh, phước đức khôn cùng lớn. Nội dung bài viết này để giúp bạn phát âm thêm thuộc những chú ý khi tụng khiếp tại gia.
Bạn đang xem: Cách tụng kinh địa tạng bồ tát bổn nguyện
Địa Tạng Vương người thương Tát là ai?
Địa Tạng xuất xắc Địa Tạng người tình Tát hoặc ta rất có thể nghe Địa Tạng Vương chính là một vị phật được fan Đông Á tôn thờ. Theo đông đảo sử sách trong Phật giáo lưu truyền lại thì Địa Tạng người tình Tát đó là một tỳ khưu phương đông đã phát lời nguyện cứu vãn độ bọn chúng sinh phía bên trong lục đạo luân hồi vào thời kỳ lúc Phật say đắm ca Mâu ni nhập Niết bàn cho đến lúc người tình tát Di Lặc hạ sinh, cùng nguyện không hội chứng Phật quả nếu địa ngục khi chưa trống rỗng. Từ kia ta hoàn toàn có thể thấy Địa Tạng người thương Tát là vị phật của tất cả chúng sinh ở địa ngục hay nói một cách khác giáo công ty cõi U Minh.
Trong văn hóa Phương Đông Địa Tạng bồ Tát rất đặc biệt quan trọng với đời sống niềm tin của nhỏ người. Tuy vậy không đề xuất ở quốc gia nào cũng có chân thành và ý nghĩa giống nhau mà vẫn đang còn những sự khác nhau đôi chút. Ở Nhật phiên bản Địa Tạng nhân tình Tát được biết đến là phật bảo hộ những trẻ em hay những vong linh trẻ em. Còn so với Việt Nam, tốt Trung Quốc…Địa Tạng nhân tình Tát đó là phật phổ độ chúng sinh sinh hoạt cõi U Minh về tối tăm.
Sự tích về Ngài Địa Tạng Vương người yêu Tát
Để núm rõ về việc tích của những vị người tình tát hoặc là các vị phật thì chúng ta cần phải tìm hiểu trong gớm phật. Thường thì mỗi vị Phật niết bàn hoặc có ảnh hưởng đến bọn chúng sinh thì sẽ sở hữu kinh phật của riêng mình và Địa Tạng người tình Tát cũng vậy. Như chúng ta cũng đã nghe biết ở bên trên thì Địa Tạng người thương Tát đang phát nguyện lời nguyền “cứu độ tất cả chúng sinh trong lục đạo luân hồi vào thời kỳ sau khi Phật say mê ca Mâu ni nhập Niết bàn cho tới lúc nhân tình tát Di Lặc hạ sanh, và nguyện Không hội chứng ng Phật quả nếu âm phủ chưa trống rỗng”. Sau khi phát lời nguyện Địa Tạng người tình Tát đã những lần phân thân, bay hằng hà sa số những tiểu nắm giới, và trải qua không ít kiếp cho đến khi ngài làm bồ Tát phổ độ chúng sinh. Về chi phí thân của ngài thì cực kì đa dạng, tất cả kiếp ngài là bé gái, kiếp ngài là bé trai, cũng có kiếp ngài là vua nữa. Theo sự tích cất giữ Địa Tạng bồ Tát trước đây là quan Mục thanh nữ có mẹ rất thích nạp năng lượng trứng cá với đã phạm vào tội tiếp giáp sinh. Khi bà mẹ của cô chết bị đày xuống địa ngục phải chịu tra tấn về những tội trạng, quan liêu Mục chị em thương mẹ của mình nên đã tôn kính cúng nhường trước tượng Phật muốn mẹ được thoát khỏi kiếp luân hồi súc sinh. Nhờ sự thành kính cùng hiếu thảo của cô ý đã được đậu vào kiếp luân hồi người. Sau này Quan Mục thanh nữ một lòng hướng đến phật pháp và bao gồm thiện nguyện phổ bộ mọi chúng sinh trong cõi U Minh.
Kiếp trước không ít lần Địa Tạng Vương vẫn phát nguyện cứu giúp mọi chúng sinh đang chịu đựng khổ nhức trong địa ngục, ngài đang phát nguyện bao giờ cõi U Minh trống thì mới có thể được thành phật. Cũng chính vì thế mà hiện thời chúng ta bắt đầu chỉ bái dường nghe biết ngài là 1 trong vị bồ Tát bao gồm một tấm lòng bao dung, nhân hậu.
Hướng dẫn tụng ghê Địa Tạng tại nhà đúng cách
Không buộc phải cầu kỳ, chỉ cần bạn ăn chay dẫu nhà chưa tồn tại bàn bái Phật vẫn tụng khiếp được. Hầu hết là tắm gội không bẩn sẽ, giữ trung ương thanh tịnh với không tạp niệm. Chuông khánh đạt được thì tốt hơn. Bạn có thể ngồi hoặc quỳ nhưng tụng kinh tùy theo sức của mình. Người nào nếu rất có thể ăn chay giữ lại giới, lại nguyện vì chúng sanh cơ mà tụng kinh, thì thân sẽ phát ra lớp kim quang mỏng. Thời điểm lạy Phật có Phật quang đãng chiếu đến hộ thân, đề nghị chiêu cảm vô số chúng sanh bái lạy cùng. Hễ họ cho nghe kinh, thính pháp, bài xích sám Phật, đều sẽ được tái sanh lên cõi người. Khi tới lúc trưởng thành và cứng cáp sẽ gặp gỡ được Phật pháp mà theo tu học.
Với từng thiện nguyện hoặc một vị phật, người yêu tát sẽ sở hữu được những biện pháp tụng và bài kinh khác nhau. Điều này có liên quan tới sự việc phát thiện nguyện với sự làm chủ của những ngài. Cùng với Địa Tạng người thương Tát cũng đều có kinh và biện pháp tụng riêng biệt. Câu hỏi tụng ghê Địa Tạng người thương Tát không chỉ giúp cho tất cả những người sống được lặng tâm, gia đình hòa thuận, bình yên. Đặc biệt tụng tởm Địa Tạng người yêu Tát vào các thời điểm dịp lễ tang, tốt trong các mái ấm gia đình có bạn mất để giúp họ được đi trên con đường tới luân hồi.
Cần chuẩn bị những gì trước lúc tụng tởm Địa Tạng tại gia
Lời khuyên cho những phật tử đó đó là mỗi ngày tụng hết 1 bộ kinh Địa Tạng (trong kia đủ cả 3 quyển thượng, trung và hạ), hoặc còn nếu không nhiều thời gian có thể chia ra làm cho 2 thời (thời sáng sủa tụng phần nghi lễ từ bỏ trang số 5 đến khi kết thúc quyển thượng hết trang số 89, tiếp đến mở trang 228 cho đến hết. Thời về tối tụng quyển trung với hạ ban đầu từ trang số 5 mang đến trang số 12. Tiếp nối đọc tiếp từ trang 90 cho hết). Tụng đủ 21 cho 100 ngày hoặc tụng đầy đủ 21 cỗ hoặc 100 bộ.
Trong 21 mang lại 100 ngày quý phật tử cần chăm chú các để ý sau:
Trong những thời nay bắt buộc phải không ăn mặn (Không nạp năng lượng được chay trường thì phải ăn uống được 10 ngày trai như trong gớm Phật dạy)Kiêng kỵ những nguyên liệu như hành, tỏi, kiệu, cùng rất hành tâyKhông được dùng gia vị là nước mắm, hạt nêm agi ngon từ giết thịt trừ những loại hạt nêm agi ngon là nấm chay xuất xắc muối gia vị đều phải sở hữu tỏi hành.Đặc biệt, giữa những ngày này sẽ không được tiếp giáp sinh cũng không ăn những loại mì tôm bên cạnh trừ những loại mì chay vì trong số loại mì đều phải sở hữu hàm lượng nhỏ tuổi của thịt với mỡ đụng vật. Cũng không ăn các loại sữa từ động vật và mật ong.
Nếu trong trường vừa lòng cả mái ấm gia đình không thực hiện được thì riêng người tụng kinh Địa Tạng phải bảo trì các cách hướng dẫn sinh hoạt trên. Tuy vậy người vào gia đình có thể ăn thịt, cá…nhưng đề nghị ra chợ mua đồ ăn đã được thiết kế sẵn.
Hãy cố gắng phóng sinh trong 1 tháng 2 lần hoặc phóng sinh vào 10 ngày trai như trong kinh Địa Tạng bao gồm dạy. để ý khi download đồ phóng sinh chạm mặt con gì tất cả duyên thì mua bé đấy và không kì kèo khoác cả, chỉ nói với người bán là mình download phóng sinh, cài đặt theo điều kiện tài chính của mái ấm gia đình bạn. Nỗ lực chuyên tâm niệm Phật tính đến lúc thả phóng sinh. Kế tiếp nêu tên bạn mà mình nên hồi hướng.
Những ngày mà chúng ta hành trì tụng gớm Địa Tạng này thì trên bàn thờ luôn luôn phải gồm hoa tươi, các loại bánh kẹo hay trái cây quả tươi (tùy theo điều kiện kinh tế của mái ấm gia đình mà dơ lên cúng ít xuất xắc nhiều).
Thường từng buổi sáng phải dâng lên bàn thờ tổ tiên 7 chén nước sạch và thay luôn nước gặm hoa (thay hoa bắt đầu khi hoa cũ đang héo đi). Bàn thờ cúng lúc nào thì cũng phải sạch sẽ và thật trang nghiêm.
Sáng nhanh chóng ngày bữa sau , hãy xin 1 chén nước ở chính giữa bàn thờ (trong 7 chén đã dưng lên) rồi xin chư Phật, chư tình nhân Tát và cả bồ Tát Địa Tạng như sau: “Cho con xin chén bát nước tịnh thủy sẽ dâng cúng kéo lên chư Phật, chư người thương Tát để vảy xung quanh khu đất nhà con. Nguyện mang đến chư vị Thần Linh, Thổ Địa, các Vong Linh, hương thơm Linh. Anh Linh, Âm Binh cùng cả bọn chúng Sinh trên khu đất này khi được nước tịnh thủy rưới lên sẽ sớm được cực kỳ thăng về cảnh giới giỏi lành hoặc sớm tiên phong thai bay hóa”.
Sáu chén bát còn lại, nếu trong mái ấm gia đình có người tí hon thì mang 1 đến 2 cốc cho tất cả những người bệnh uống với thuốc hoặc uống rứa nước cùng mỗi buổi sáng (khi uống ghi nhớ quay mặt về phía Nam kính cẩn thưa: “Con xin nhân tình Tát Địa Tạng cho bé uống nước này, sau thời điểm uống nhỏ sẽ mau chóng được lành bệnh hoặc sớm gặp gỡ được Thầy, gặp thuốc”. Còn 4 chén còn lại thì có nấu cơm canh hoặc rất có thể đổ vào trong bình nước dành cho cả gia đình cần sử dụng chung, để những người dân trong nhà mát mẻ và bạo gan khỏe.
Lời Phật dạy dỗ trong tởm Địa Tạng không các thâm sâu hơn nữa vi diệu, nếu như chỉ đọc qua 1 đến hai lần thì bọn họ khó lòng nhưng hiểu được hết. Vì chưng vậy, họ phải nồng hậu thành kính. Phải tất cả tâm tha thiết trân quý số đông lời cơ mà Đức Phật đang dạy.
Đối với khiếp Địa Tạng cũng có thể có cách tụng không giống biệt. Việc tụng tởm Địa Tạng không những giúp cho con tín đồ được sinh sống trong yên trọng điểm mà mái ấm gia đình còn hòa thuận, yên bình. Tụng khiếp Địa Tạng đặc biệt vào dịp nghỉ lễ tang, gia đình có người thân trong gia đình mất sẽ giúp đỡ họ được bước vào con mặt đường luân hồi. Cũng chính vì vậy tùy từng từng gia công ty và hoàn cảnh có các phương pháp tụng ghê Địa Tạng không giống nhau.
Trước khi ban đầu tụng tởm Địa Tạng, ta phải rửa tay, súc mồm cho thật sạch sẽ và y phục bắt buộc trang nghiêm. Khi ngồi, đứng bắt buộc giữ thân mình mang lại thẳng. Thời gian lạy tốt quỳ luôn luôn giữ thân đoan nghiêm. Mồm tụng đọc music vừa đầy đủ mình nghe.
Điều đặc trưng khi tụng khiếp Địa Tạng là ta bắt buộc thể nhập được những chân thành và ý nghĩa trong ghê Phât cùng ứng dụng, thực hành trong chủ yếu đời sống của mình. Lúc tụng gớm Địa Tạng cơ mà không phá trừ được sự kiêu mạn, không thực hành hạnh khiêm cung thì đã mất rất nhiều công đức.
Những xem xét quan trong khi tụng kinh Địa Tạng trên gia
Quý vị đừng nhằm bị lầm lạc vày những cơ sở lý thuyết nhảm nhí này. Đối với phần đa tà thuyết trái bội Phật pháp như vậy thì nên nên chỉnh lý và tự mình buộc phải sáng trí khéo minh bạch được. Ngài Tuyên Hóa từng nói: gớm chú tụng thời gian nào cũng biến thành được chấp thuận cả. Không dừng lại ở đó khi fan giữ ngũ giới tụng khiếp tại nhà, thì vẫn luôn có rất nhiều chúng sinh cho quỳ nghe. Nếu như nói: Tụng gớm lỡ gọi sai một từ thì sẽ xuống địa ngục, vậy thì còn ai dám tụng khiếp tin Phật pháp nữa? lẽ nào Phật giảng tởm thuyết pháp là để gia công hại người sao?
Và tụng khiếp Địa Tạng mục đích là tụng mang đến quỷ thần nghe, hy vọng họ đến nghe càng nhiều càng tốt. Vì lũ họ nhờ nghe gớm minh lý, thì đã thu được lợi ích. Nương Phật lực gia trì buộc phải nghe ghê rồi thì họ vẫn lìa khổ được vui đầu bầu cõi thiện, bởi vì vậy bọn họ tri ân ko hết, sao rất có thể làm sợ hãi đến bọn họ chứ?
Tụng Kinh tại nhà phải thật tĩnh tâm
Thành vai trung phong sám hối hận lỗi xưa là rất cần thiết và quan liêu trọng. Nói cách khác rằng nếu như khách hàng không học Phật, thì hiện nay không xẩy ra vấn đề gì, nhưng sau đây sẽ phát sinh chuyện nặng vật nài hơn. Hiện tại tại, sau thời điểm học Phật nhưng mà bạn liên tiếp xảy ra hầu hết chuyện không hay, thì cần phải dùng trọng tâm “luôn dấn lỗi bản thân chớ đừng bàn lỗi người để ứng phó. Bởi bao gồm lỗi người tức là lỗi ta, hãy xem tất cả là nhân tình Tát, bản thân thực sự chỉ với phàm phu”.
Tụng Kinh tận nơi thì phải quỳ tụng
Nên vì vậy những fan đối nghịch với mình mà buộc phải thành vai trung phong mà quỳ trước Phật. Hãy tụng 3, 7, 21 hoặc 49 xuất xắc 108 cỗ Kinh Địa Tạng hồi hướng mang đến họ. Do sao ta lại bắt buộc hồi hướng đến họ? Bởi: “Muốn biết nhân kiếp trước, nhìn quả thọ đời này”, vì chưng quá khứ các bạn từng thiếu thốn nợ địch thủ nên đời này buộc phải trả.Vì sao yêu cầu quỳ tụng kinh? Tôi ví dụ cầm này: các bạn vì chúng ta ngồi tụng một bộ Kinh Địa Tạng thì y như cho họ nhị mươi vạn tiền. Còn giả dụ quỳ tụng bộ Kinh Địa Tạng với một tâm tư tình cảm chí thành thì y như bạn cho họ hai trăm vạn. Giả dụ như nhà bạn không có Phật đường thì hãy tìm cho mình một vị trí yên tĩnh tụng gớm cũng được. Thời gian có khá nhiều thì các bạn tụng một bộ, gồm ít thì tụng một đoạn. Thời nào tụng kinh cũng rất được hết, miễn là bạn thành chổ chính giữa quỳ tụng, vẫn chiêu cảm vô lượng bọn chúng sinh quỷ thần mang đến quỳ nghe chúng ta tụng kinh.
Hãy nỗ lực tập trung khi tụng gớm tại gia
Lúc tụng kinh nỗ lực dốc hết sức điều phục mình, đừng để tâm suy xét tán loạn. Ví như tâm bạn loạn khởi thì chớp nhoáng kéo về ngay. Trọng điểm càng nhã ý thì công năng hiệu quả càng lớn, âm nhạc tụng kinh vẫn càng truyền ra xa hơn. Điều này như chiêu cảm các chúng sinh tìm tới nghe ghê Phật, công đức vẫn càng lớn. Y hệt như đồng một trường diễn giảng, hễ xuất vé cho người đến nghe càng đông thì các khoản thu nhập càng cao. Tất yếu người không có đủ đk thì chỉ việc ở tận nơi tụng kinh cũng gieo được ích lợi rất rộng. Nên nhớ dịp tụng tởm không được khởi vai trung phong ôm niệm oán thù hận người, điều này cực kỳ quan trọng. Bởi vì cho dù đối phương đã mất hoặc không xuất hiện thêm ở trước khía cạnh bạn, thần thức bọn họ vẫn có thể nghe được các bạn tụng kinh đến mình, vẫn quan sát và thấu hiểu mồn một vai trung phong thái của bạn. Giống hệt như bạn trả nợ cho người khác, nhưng hoàn vốn đầu tư với cách biểu hiện xấu, còn rủa sả chúng ta mấy câu nữa. Vậy chúng ta nên nghĩ xem, rằng họ có thể tha thứ cho bạn được không? giả dụ như tâm bạn đủ chân thành, vừa tụng kinh đang phát sinh đưa biến, chính vì Phật nói “tất cả duy tâm tạo”.
Khi tụng khiếp Địa Tạng hãy cố gắng tập trung.Tụng gớm tại nhà đặc trưng lưu ý
Phàm mong siêu độ mang đến ai, tất yếu người tiến hành cần phải dứt trừ ăn uống mặn. Ít nhất trong thời gian siêu độ phải tuyệt vời và hoàn hảo nhất ăn chay, ko được chạm đến đồ dùng mặn. Chính vì trong kinh Lăng Nghiêm, Phật bao gồm giảng: Người nạp năng lượng thịt thì chưa phải đệ tử Phật. Mặc dù họ chỉ ăn ngũ tân thì dẫu có thần thoại 12 cỗ kinh, thì thập phương thiên tiên bởi vì hiềm kỵ hương thơm hôi, thảy các lánh xa. Không chỉ có thế lúc tụng ghê tâm yêu cầu trụ vào tởm văn, không nên phóng trung khu hướng ngoại, nếu tất cả chút phân tán, phải tạo lập tức kéo về. Bởi không đã chẳng giành được những chức năng siêu độ. Phải biết giữ trung tâm một chỗ, câu hỏi gì cũng rất có thể thành.
Ở nhà phải tụng kinh Địa Tạng, gớm Vô Lượng ThọTổng kết
Hy vọng bài viết sẽ đem đến những điều hữu ích giúp bạn nắm rõ về biện pháp tụng tởm Địa Tạng và phần đông điều cần xem xét để tránh mắc phải. Và chúng ta hiện đang mạnh khỏe nên hãy dốc lòng học Phật tu hành, chớ ỷ y phút lâm chung sẽ có được con cái siêu độ giùm cho (dù con cháu chí hiếu không còn lòng tổ chức triển khai lễ tụng Kinh siêu độ). Nhưng mà hãy lưu giữ kỹ công đức có bảy phần, bản thân tín đồ được hồi hướng chỉ thừa hưởng 1 phần. Vày vậy, nên lợi dụng thời cơ mình sẽ còn trẻ trung và tràn trề sức khỏe mà nỗ lực tự tu, lo tụng ghê sám hối, dùng tiền của chính bản thân bỏ ra phóng sinh, in Kinh, tạo ra công đức v.v… bởi vậy thu hoạch đang trọn vẹn, chắc chắn rằng hơn!
Bài viết
https://khafa.org.vn/cach-thay-muc-may-in/https://khafa.org.vn/cach-deo-dong-ho-hublot-nu/https://khafa.org.vn/cac-loai-bang-keo/https://khafa.org.vn/ghe-sofa-bi-lun/https://khafa.org.vn/kich-thuoc-tui-zipper-day-dung/https://khafa.org.vn/kinh-nghiem-du-lich-ly-son-da-nang/https://khafa.org.vn/1kg-dong-dong-ngam-may-lit-ruou/https://khafa.org.vn/bao-duong-dieu-hoa-tai-ha-noi/https://khafa.org.vn/sim-so-dep-ha-noi/https://khafa.org.vn/thiet-ke-web-ha-noi/https://khafa.org.vn/cham-soc-da-cho-nam-da-dau/https://khafa.org.vn/chan-thanh-hay-tran-thanh/
Nghi Thức Trì Tụng khiếp Địa Tạng
1. Tụng cha lần Chú Tịnh Khẩu Nghiệp Chơn-Ngôn làm cho nơi miệng mình được thanh tịnh:
“Tu rị, tu rị, ma ha tu rị, tu tu rị, ta bà ha”(3 lần)
2. Tụng bố lần Chú Tịnh Thân Nghiệp Chơn-Ngôn khiến cho thân được thanh tịnh, không bẩn sẽ:
“Tu đa rị, tu đa rị, tu ma rị, ta bà ha”(3 lần)
3. Tụng ba lần Chú An Thổ-Địa Chơn-Ngôn khiến cho nơi chỗ đất đai và nhà cửa của bản thân được thanh tịnh:
“Nam tế bào tam mãn đa, một đà nẫm, án độ rô, độ rô, địa vĩ, ta bà ha”(3 lần)
4. Tịnh Pháp Giới Chơn-Ngôn
Án lam, tóa ha (3 lần)
5. Tịnh Tam Nghiệp Chơn-Ngôn
Án ta phạ, bà phạ, thuật đà ta phạ, đạt ma ta phạ, bà phạ thuật độ hám (3 lần)
6. Nguyện Hương
Nguyện mang lòng thành kính,Gởi theo đám mây hương. Xem thêm: Chiếc váy màu xanh lá cây giá tốt t01/2023, màu xanh lá cây mặc với màu gì đẹp
7. Lễ Tán Phật
Đấng pháp vương vãi vô thượngBa cõi chẳng ai bằngThầy dạy khắp trời ngườiCha lành tầm thường bốn loàiQuy y tròn một niệmDứt sạch nghiệp tía kỳXưng dương thuộc tán thánỨc kiếp không tận cùng (xá) O
8. Tiệm tưởng
Phật chúng sanh tánh hay rỗng lặngĐạo cảm thông không thể nghĩ bànLưới đế châu ví đạo tràngMười Phương Phật bảo hào quang quẻ sáng ngờiTrước bảo tọa thân con hình ảnh hiệnCúi đầu xin thệ nguyện quy y O
9. Đảnh lễ Tam Bảo
Chí trọng điểm đảnh lễ: Nam mô tận lỗi không, vươn lên là pháp giới, quá, hiện, vị lai, thập phương Chư Phật, Tôn Pháp, hiền khô Thánh Tăng, thường xuyên trụ Tam Bảo. ( 1 lạy ) O
Chí trung khu đảnh lễ: Nam mô Ta bà Giáo nhà Điều Ngự Bổn Sư ưng ý Ca Mâu Ni Phật, Đương lai hạ sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi nhân tình Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền nhân tình Tát, Hộ Pháp Chư Tôn người yêu Tát, Linh tô Hội Thượng Phật người yêu Tát. ( 1 lạy ) O
Chí trung tâm đảnh lễ: Nam mô Tây phương cực Lạc thế giới Đại trường đoản cú Đại bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán cố gắng Âm ý trung nhân Tát, Đại cố gắng Chí người yêu Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương tình nhân Tát, tịnh tâm Đại Hải Chúng tình nhân Tát. ( 1 lạy ) O
10. Tán lư hương
Lư mùi hương vừa bén cừu đànKhói bay nghi ngút muôn vàn cõi xaLòng bé kính ngưỡng thiết thaNgưỡng hy vọng chư Phật mến mà triệu chứng choNam Mô hương Vân Cái người thương Tát (3 lần)
11. Chú Đại Bi
Nam tế bào Đại Bi Hội Thượng Phật bồ Tát ( 3 lần )
Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi trung tâm đà la ni
Nam tế bào hắc ra đát na nhiều ra dạ da.Nam tế bào a lị da bà lô kiết đế thước chén bát ra da.Bồ đề tát đỏa bà da. Ma ha tát đỏa bà da. Ma ha ca lô ni ca da. Án tát bàn ra phân phát duệ, số đát mãng cầu đát tỏa.Nam tế bào tất kiết lật đỏa y mông, a lị domain authority bà lô kiết đế, thất Phật ra lăng đà bà.Nam mô na ra cẩn trì, hê lị ma ha bàn đà sa mế. Tát bà a tha đậu thâu bởi a thệ dựng, tát bà tát đa, mãng cầu ma bà dà, ma phân phát đạt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê lô ca đế, ca ra đế, di hê lị. Ma ha ý trung nhân đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê lị đà dựng. Câu lô câu lô kiết mông. Độ lô độ lô vạc xà domain authority đế, ma ha phân phát xa domain authority đế. Đà ra đà ra địa ri ni, thất phật ra da. Giá ra giá ra. Mạ mạ phân phát ma ra, mục đế lệ. Y hê y hê, thất mãng cầu thất na, a ra sâm phật ra xá lợi, phân phát sa phát sâm. Phật ra xá da. Hô lô hô lô, ma ra hô lô hô lô hê rị. Ta ra ta ra, vớ rị vớ rị, đánh rô đánh rô. Người yêu đề dạ người thương đề dạ, tình nhân đà dạ người thương đà dạ. Di đế rị dạ. Na ra cẩn trì địa rị dung nhan ni na. Ba dạ ma na, ta bà ha. Vớ đà dạ ta bà ha, Ma ha vớ đà dạ ta bà ha, tất đà du nghệ thất bàn ra da, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra ta bà ha. Tất ra tăng a mục khư da ta bà ha, ta bà ma ha a vớ đà dạ ta bà ha. Mang kiết ra a vớ đà dạ ta bà ha. Ba đà ma yết vớ đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị win kiết ra dạ, ta bà ha.
Nam tế bào hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam tế bào a lị domain authority bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ ta bà ha. Án tất điện đô mạn nhiều ra bạt đà dạ, ta bà ha.
12. Bài tựa về Địa Tạng ý trung nhân Tát
U Minh Giáo nhà Bổn Tôn Địa tặng kèm Bổ Tát Ma ha tát.Lạy Đức trường đoản cú Bi đại Giáo nhà !“Địa” là dày chắc chắn – “Tạng” đựng đủ.Cõi nước phương phái mạnh nổi mây thơm,Rưới hương, rưới hoa, hoa vần vũ,Mây xinh, mưa báu số khôn lườngLành tất, chỉnh tề cảnh dị thường,Người, Trời bạch Phật: Nhơn gì núm ?Phật rằng : Địa Tạng mang đến Thiên đường !Chư Phật cha đời đồng khen chuộngMười phương tình nhân Tát bình thường tin tưởngNay con sẵn bao gồm thiện nhơn duyênNgợi khen Địa Tạng đức vô lượng:Lòng từ do chứa hạnh lànhTrải bao sế kiếp độ sanh khỏi nàn,Trong tay đã sẵn gậy vàng,Dộng chảy cửa. Ngục cứu vớt toàn bọn chúng sanh,Tay nuốm châu sáng sủa tròn vìn,Hào quang soi khắp bố nghìn Đại Thiên.Diêm vương vãi trước năng lượng điện chẳng hiền,Đài cao nghiệp cảnh soi tức tốc tội căn.Địa Tạng người thương Tát thượng nhơn,Chứng minh công đức của dân Diêm phù!
Đại Bi, Đại Nguyện, Đại Thạnh, Đại Từ, Bổn Tôn Địa Tạng bửa Tát Ma ha tát. (câu cuối đọc 3 lần)
13. Văn phạt nguyện
Kính lạy Đức cầm cố TônQuy mạng mười phương PhậtNay bé phát nguyện rộngThọ trì kinh Địa TạngTrên đền bốn ơn nặngDưới cứu bố đường khổNếu tất cả ai thấy ngheĐều vạc tâm ý trung nhân đềHết một báo thân nàySang qua cõi rất LạcNam tế bào Bổn Sư thích Ca Mâu Ni Phật! (3 lần)
14. Kệ khai Kinh
Pháp vi diệu cực kỳ sâu vô lượngTrăm ngàn muôn ức kiếp khó gặpNay bé thấy nghe được thọ trìNguyện đọc nghĩa chơn thật của Phật.Nam tế bào U minh Giáo công ty hoằng nguyện độ sanhĐịa ngục vị không, thệ bất thành Phật,Chúng sinh độ tận, phương triệu chứng Bồ đềĐại Bi, Đại Nguyện, Đại Thánh, Đại Từ, Bổn Tôn Địa Tạng người tình Tát Ma ha tát (3 lần)
15. Tụng ngôn từ Kinh
Kinh Địa Tạng nhân tình Tát Bổn Nguyện trọn bộ
16. Chén bát Nhã vai trung phong Kinh
Quán từ Tại tình nhân Tát, hành thâm chén nhã cha la mật nhiều thời, chiếu con kiến ngũ ẩn giai không, độ nhứt thiết khổ ách.
Xá Lợi Tử ! sắc đẹp bất dị không, ko bất dị sắc, sắc đẹp tức thị không, ko tức thị sắc, thọ, tưởng, hành, thức, diệc phục như thị.
Xá Lợi Tử ! Thị chư pháp không tướng, bất sanh, bất diệt, bất cấu, bất tịnh, bất tăng, bất giảm. Thị cầm cố không trung vô sắc, vô thọ, tưởng, hành, thức; vô nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý; vô sắc, thinh, hương, vị, xúc, pháp; vô nhãn giới, nãi chí vô ý thức giới, vô vô minh, diệc vô vô minh tận, nãi chí vô lão tử, diệc vô lão tử tận, vô Khổ, Tập, Diệt, Đạo, vô trí diệt vô đắc.
Dĩ vô sở đắc, cố nhân tình đề tát đỏa, y chén bát nhã ba la mật nhiều cố, vai trung phong vô tai quái ngại, vô quái hổ thẹn cố, vô hữu khủng bố, viễn ly điên hòn đảo mộng tưởng, cứu vãn cánh Niết bàn. Tam thế chư Phật y chén bát nhã ba la mật đa, nuốm đắc A nậu đa la Tam miệu tam ý trung nhân đề.
Cố tri chén nhã tía la mật đa, thị Đại thần chú, thị Đại minh chú, thị Vô thượng chú, thị Vô đẳng đẳng chú, năng trừ nhứt thiết khổ, chơn thiệt bất hư.
Cố thuyết chén nhã ba la mật nhiều chú, tức thuyết chú viết:
(Yết đế, yết đế, cha la yết đế, tía la tăng yết đế, người tình đề tát bà ha – phát âm câu này 3 lần)
17. Vãng sanh Tịnh Độ Thần Chú
Nam-mô a di đa bà dạ, nhiều tha dà đa dạ, đa điệt dạ tha. A di rị đô bà tỳ, a di rị đa, tất đam bà tỳ, a di rị đa, tì ca lan đế, a di rị đa, tì ca lan đa, dà di nị, dà dà na, chỉ nhiều ca lệ, ta bà ha. (3 lần).
Phật A Di Đà thân sắc vàngTướng xuất sắc quang minh không một ai bằngHào quang trắng uyển gửi như Tu DiMắt Phật xanh biếc như nước tứ biểnTrong quang đãng minh có vô số hoá PhậtHoá người yêu Tát cũng các vô biênBốn mươi tám nguyện độ chúng sinhChín phẩm sen tiến thưởng lên bờ giác.Nam mô Tây Phương rất Lạc nhân loại Đại tự Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật.
Nam tế bào A Di Đà Phật. (108 lần)Nam tế bào Quán vậy Âm ý trung nhân Tát. (3 lần)Nam mô Đại núm Chí người tình Tát. (3 lần)Nam mô Địa Tạng Vương ý trung nhân Tát.(3 lần)Nam tế bào Thanh Tịnh Đại Hải Chúng người tình Tát. (3 lần)
18. Sám Thập Phương
Mười phương chư Phật bố đờiDi Đà bậc nhất chẳng rời quần sanhSen xoàn chín phẩm sẵn dànhOai linh đức cả đã chiếm lĩnh vô biênNay bé dâng tấm lòng thiềnQuy y với Phật sám ngay tức thì tội cănPhước lành con gồm chi chăngÍt nhiều nhỏ cũng quyết rằng về TâyNguyện thuộc với chúng ta tu đâyTuỳ thời cảm ứng hiện ngay lập tức điềm lànhBiết tiếng biết xung khắc rõ rành
Lâm tầm thường tận khía cạnh cảnh lành Tây phươngThấy nghe chánh niệm chơn thườngVãng sanh Lạc quốc đồng nương sen vàngHoa nở thấy Phật rõ ràngThoát vòng sanh tử độ an muôn loàiPhiền óc vô biên thệ chấm dứt trừPháp môn tu học chẳng còn dưChúng sanh nguyện độ bờ kia đếnPhật đạo với mọi người trong nhà chứng trí nhứHư ko cõi nọ dầu cùngNguyện bên trên còn mãi chẳng cùng chẳng thiênKhông tình cùng tất cả đồng nguyềnTrí mầu của Phật đồng viên đồng thành
19. Sám Phổ Hiền
Nay nhỏ lại nguyện tu hành,Phổ nhân từ nguyện to sẵn dành mười môn:Một là nguyện lạy nắm TônHiện thân trước Phật tận tâm kính tinHai khen Phật đức rộng lớn thinhLời xuất xắc tiếng tốt tận tình ngợi caBa thời chọn đủ hương thơm hoaTràng phan bảo cái dưng ra cúng dườngBốn vì chưng mê chấp lầm đườngTham sân nghiệp chướng nhỏ thường sám luônNăm suy công đức vàn muônCủa Phàm của Thánh nhỏ đồng vui ưaSáu khi Phật bệnh thượng thừaPháp mầu bé thỉnh vẫn vừa truyền trao.Bảy lòng chẳng chút lảng xaoCầu xin chư Phật chớ vào vô dưTám thường xuyên tu học tập Đại thừaBao giờ bằng Phật mới ưng ý conChín thề chẳng dám mỏi mònDắt dìu muôn nhiều loại đều tròn pháp thânMười đem toàn bộ công huânMọi loài cùng hưởng, mọi trần thuộc vuiMười điều nguyện lớn nguyện rồiNguyện về rất Lạc nguyện ngồi tòa sen.
20. Hồi hướng
Tụng ghê công đức thù win hạnhVô biên win phước giai hồi hướngPhổ nguyện pháp giới chư chúng sinhTốc vãng vô lượng quang quẻ Phật sát.Nguyện tiêu tam chướng trừ phiền nãoNguyện đắc trí huệ chơn minh liễuPhổ nguyện tội chướng vớ tiêu trừThế thay thường hành Bồ-tát đạo.Nguyện sinh tây phương Tịnh độ trungCửu phẩm liên hoa vi phụ mẫuHoa khai kiến Phật ngộ Vô sinhBất thối Bồ-tát vi các bạn lữ.Nguyện dĩ thử công đứcPhổ cập ư tuyệt nhất thiếtNgã đẳng dữ chúng sinhGiai cộng thành Phật đạo.
21. Phục nguyện
A Di Đà Phật thường xuyên lai hộ trì, linh xẻ thiện căn, hiện tiền tăng tấn, bất thất tịnh nhơn, lâm mạng tầm thường thời, thân trọng điểm chánh niệm, thị thính phân minh, diện phụng Di Đà, giữ lại chư thánh chúng, thủ chấp hoa đài, tiếp dẫn ư ngã. Nhứt tiếp giáp na khoảnh, sinh tại Phật tiền, cụ người tình Tát đạo, quảng độ bọn chúng sanh đồng thành chủng trí.
Nam tế bào Tây Phương cực Lạc nắm giới, Đại Từ, Đại Bi, A Di Đà Phật (1 lạy)
Nam mô Tây Phương cực Lạc thay giới, Đại Bi Quán cố gắng Âm ý trung nhân Tát, Đại cố kỉnh Chí người yêu Tát, tịnh tâm Đại Hải Chúng người thương Tát (1 lạy)
Nam mô Tây Phương cực Lạc cố gắng giới, Liên Trì Hải Hội Phật người thương Tát, độc nhất Thiết nhân hậu Thánh Chúng, Chư Thượng Thiện Nhân (1 lạy)
22. Tam trường đoản cú Quy Y
Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng (1 lạy)
Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ kinh tạng, trí thông minh như đại dương (1 lạy)
Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, hết thảy không phải lo ngại (1 lạy)
——————————————————-
