"THIÊN TÌNH SỬ" CỦA THẦN TÌNH YÊU CUPID LÀ, CUPID VÀ PSYCHE

Bạn đang xem: Thần tình yêu cupid là

Vào mỗi dịp nghỉ lễ hội tình nhân, lúc tôi nhìn thấy hình hình ảnh của thần Cupid gồm đôi cánh đầy đặn đang dùng cung tên nhắm vào hầu hết nạn nhân không nghi hoặc của mình, tôi đã nương tay trong vấn đề huấn luyện của mình như một học trả về thơ ca và thần thoại Hy Lạp nguyên sơ cho nữ thơ về sự việc kỳ kỳ lạ của hình hình ảnh này và bản chất của tình yêu.

Trong văn hóa truyền thống La Mã, thần Cupid là bé của thanh nữ thần Venus, thời nay thường được gọi là nữ thần tình yêu và Mars, thần chiến tranh. Nhưng so với khán giả cổ đại, như truyền thuyết và văn bạn dạng cho thấy, cô ấy đích thực là vị thần bảo trợ của “quan hệ tình dục” với “sinh sản”. Cái brand name Cupid, bắt đầu từ Động từ giờ đồng hồ Latinh cupere, có nghĩa là ham muốn, tình thân hoặc sự thèm khát. Mà lại trong sự phối hợp kỳ lạ giữa cơ thể một đứa trẻ với vũ khí sát thương, cùng với bố mẹ gắn liền đối với cả tình yêu và chiến tranh, thần Cupid là hình tượng của những mâu thuẫn - hình tượng của xung thốt nhiên và dục vọng.

Đăng ký kết nhận bản tin miễn giá thành của shop chúng tôi để thừa nhận tin tức địa phương buổi sáng và giờ chiều trực tiếp vào vỏ hộp thư mang đến của bạn.

Lịch sử này thường không được bội phản ánh trong số lễ đáng nhớ Valentine thời hiện nay đại. Lễ Thánh Valentine ban đầu như một lễ kỷ niệm Thánh Valentine của Rome. Những Rêu Candida, một học trả về thần học và cổ đại, giải thích, sự lãng mạn lịch sự của các quảng cáo ngày lễ hoàn toàn có thể liên quan nhiều hơn thế nữa đến thời Trung cổ so với La Mã cổ đại.

Thần cupid có cánh là mặt hàng yêu thích của các nghệ sĩ và tác giả trong thời Trung cổ với Phục hưng, nhưng đối với họ, ông không chỉ là là một hình tượng của tình yêu.

Sinh ra từ bỏ tình dục với chiến tranh

Thần Cupid của fan La Mã tương tự với thần Eros của Hy Lạp, bắt đầu của từ “khiêu dâm”. Ở Hy Lạp cổ đại, Eros thường được xem là con trai của Ares, thần chiến tranh và Aphrodite, con gái thần nhan sắc đẹp, cũng giống như tình dục với dục vọng.

Thần Eros trong giờ đồng hồ Hy Lạp thường mở ra trong các hình tượng thời kỳ đầu của Hy Lạp cùng với những Erotes khác, một đội các vị thần gồm cánh gắn sát với tình yêu với quan hệ tình dục. Phần lớn nhân vật cổ truyền này hay được tưởng tượng như phần đa thanh thiếu hụt niên lớn tuổi - các khung hình có cánh nhiều lúc được nhân giải pháp hóa như một bộ ba: eros (ham muốn), himeros (ham muốn) và pothos (đam mê).

Tuy nhiên, có những phiên bạn dạng Eros trẻ hơn, vui mừng hơn. Những mô tả nghệ thuật từ vắt kỷ thứ năm trước Công nguyên cho biết Aeros khi còn nhỏ tuổi kéo một chiếc xe đẩy bên trên một mẫu bình color đỏ. Khét tiếng đồng ngủ của Aeros trường đoản cú thời kỳ Hy Lạp hóa của ráng kỷ sản phẩm công nghệ hai trước Công nguyên cũng cho biết thêm anh ta là một trong đứa trẻ.

Tuy nhiên, cho thời Đế chế La Mã, hình hình ảnh của đầy đặn thần Cupid nhỏ dại trở nên phổ biến hơn. đơn vị thơ La Mã Ovid viết về hai loại mũi thương hiệu của thần Cupid: một mục tiêu thỏa mãn nhu cầu ham mong muốn không thể điều hành và kiểm soát và một mục tiêu khác đáp ứng mục tiêu của nó với việc thèm muốn. Việc diễn tả như vậy về các vị thần Hy Lạp cùng La Mã nỗ lực giữ quyền lực tối cao làm cả điều xuất sắc và hung tin là phổ biến. Ví dụ, thần Apollo hoàn toàn có thể chữa lành căn bệnh tật cho người dân hoặc gây nên bệnh dịch để tiêu diệt thành phố.

Xem thêm: Cách phân biệt đồng hồ g shock fake, cách phân biệt đồng hồ g

Thần thoại Hy Lạp trước này cũng nói rõ rằng Eros không chỉ có đơn thuần là một trong những thế lực để tấn công lạc hướng. Ở phần đầu của “Theogony” của Hesiod - một bài xích thơ kể về lịch sử hào hùng hình thành dải ngân hà được nhắc lại trải qua sự tái tạo của các vị thần - Eros xuất hiện sớm như 1 lực lượng tự nhiên quan trọng kể từ lúc anh ta “rắc rối thủ công và quá qua tâm trí cùng lời khuyên nhủ của tất khắp cơ thể phàm với thần thánh. ” chiếc này là sự thừa dìm về sức mạnh của ham mong mỏi tình dục thậm chí hơn hết thần linh.

Cân bằng xung tự dưng và mong muốn muốn

Tuy nhiên, Eros chưa phải là toàn bộ về hành vi tình dục. đến nhà triết học tập Hy Lạp trước tiên Empedocles
Eros được ghép với Eris, cô bé thần của xung bỗng dưng và xung đột, là hai quyền lực có ảnh hưởng lớn độc nhất vô nhị trong vũ trụ. Đối với các triết gia như Empedocles, Eros với Eris sẽ nhân phương pháp hóa sự say đắm và phân loại ở cấp độ nguyên tố, sức khỏe tự nhiên khiến vật chất tồn trên và sau đó lại xé nát nó.

Trong thế giới cổ đại, tình dục và ham muốn được xem là một phần thiết yếu hèn của cuộc sống, dẫu vậy sẽ nguy nan nếu chúng trở đề nghị quá thống trị. Của Plato hội nghị chuyên đề, một cuộc hội thoại về bản chất của Eros, cung cấp một cuộc điều tra về những ý tưởng khác biệt về ham muốn vào thời đặc điểm này - gửi từ tác động của nó lên khung người sang bản chất và kỹ năng phản ánh con tín đồ của nó.

Một trong số những phân đoạn đáng nhớ nhất từ ​​cuộc hội thoại này là khi speeker Aristophanes diễn đạt một cách hài hước về xuất phát của Eros. Anh ấy phân tích và lý giải rằng toàn bộ con người đã từng là nhì người phối hợp thành một. Những vị thần trừng vạc loài người vì sự kiêu ngạo của họ bằng phương pháp tách họ thành những cá thể. Bởi vậy, ước mong thực sự là một trong những khao khát được trở về toàn bộ.

Chơi với thần Cupid

Ngày nay, người ta thường nói rằng bạn là các thứ bạn yêu thích, nhưng so với các triết nhân cổ đại, bạn là các thứ và cách các bạn yêu. Điều này được minh họa trong một trong những tài khoản La Mã quan trọng nhất về thần Cupid kết hợp các yếu tố ham ý muốn cùng với suy tư triết học.

Trong lời giải thích này, bên văn Bắc Phi Apuleius ở chũm kỷ đồ vật hai để thần Cupid vào trung trung ương của cuốn tiểu thuyết giờ đồng hồ Latinh của ông, "The Golden Ass." Nhân thứ chính, một người đàn ông bị trở thành lừa, đề cập lại phương pháp một người thiếu phụ lớn tuổi nói về cô dâu bị bắt cóc, Charite, câu chuyện về việc thần Cupid thường đến thăm Psyche trẻ vào ban đêm trong bóng tối của ngôi nhà của cô ấy. Lúc cô phản nghịch bội tín nhiệm của anh ta và thắp một ngọn đèn dầu giúp thấy anh ta là ai, vị thần đã bị thiêu rụi và bỏ trốn. Psyche phải long dong và kết thúc những nhiệm vụ gần như bất khả thi đối với Venus trước khi cô được phép đoàn viên với anh ta.

Các người sáng tác sau này lý giải câu chuyện này như một mẩu chuyện ngụ ngôn về quan hệ giữa trung tâm hồn và ước ý muốn của nhỏ người. Với các giải thích của Cơ đốc giáo được xây dựng dựa vào khái niệm này, coi nó như là chi tiết sa té tâm hồn dựa vào cám dỗ. Mặc dù nhiên, bí quyết tiếp cận này bỏ qua phần cốt truyện trong đó Psyche được ban cho sự bất tử để ở lân cận thần Cupid và sau đó sinh ra một đứa trẻ thương hiệu là "Pleasure."

Cuối cùng, mẩu chuyện của Apuleius là một trong những bài học về việc đào bới tìm kiếm kiếm sự cân đối giữa những vấn đề của khung hình và tinh thần. Đứa trẻ em “Niềm vui” được sinh ra chưa hẳn từ các thử thách kín đáo hàng đêm, nhưng mà là trường đoản cú sự hài hòa cuộc đấu tranh của trí tuệ với những vấn đề của trái tim.

Có các thứ để chơi với thần Cupid tân tiến của bọn chúng ta. Nhưng lại cung thủ nhỏ tuổi bé này tới từ một truyền thống lâu đời đấu vật nhiều năm với một lực tác động rất nhiều đến tâm trí bạn phàm. Lần theo tuyến đường của anh ấy thông qua thần thoại Hy Lạp và La Mã cho biết tầm đặc trưng sống còn của bài toán hiểu được đều thú vui và nguy khốn của dục vọng.

<Tuần này về Tôn giáo, một cuộc tổng kết toàn cầu vào mỗi sản phẩm Năm. Đăng ký.>

Joel Christensen, Giáo sư phân tích Cổ điển, Đại học tập Brandeis

Bài viết này được tái bạn dạng từ Conversation theo giấy phép Creative Commons. Đọc ban đầu bài viết.

Hỗ trợ công việc của bọn chúng tôi

Là một ấn phẩm độc lập, cửa hàng chúng tôi dựa vào các khoản quyên góp để tài trợ cho hoạt động báo chí của mình